南京记忆|南朝宋王谢氏族的南京成语典故

俞思义

唐人刘禹锡作金陵怀古诗《乌衣巷》时曾谓：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

王谢，乃是六朝时期的望族琅琊王氏与陈郡谢氏的合称。

自晋永嘉之乱后，琅琊王氏和陈郡谢氏的族人南渡至南京，后因王导、谢安与其族中子弟在六朝之时，权倾朝野、文采风流、功业显著，声震于江左，彪炳于史册，成就了后来者无法企及之声名。

及至南朝宋时，金陵王谢之名尤盛。

王谢之家，给南朝宋时的南京，留下了许多脍炙人口的成语故事。

徇国忘己

出自南朝《宋书·列传第四·谢晦》：数从高祖征讨，备睹经略，至是指麾处分，莫不曲尽其宜。二三日中，四远投集，得精兵三万人。乃奉表曰：臣阶缘幸会，蒙武皇帝殊常之眷……臣虽凡浅，感恩自厉，送往事居，诚贯幽显。逮营阳失德，自绝宗庙，朝野岌岌，忧及祸难，忠谋协契，徇国忘己，援登圣朝，惟新皇祚……况衅结阋墙，祸成畏逼，天下耳目，岂伊可诬！

释义：徇，同殉；指为国献身，将个人安危置之度外。

谢晦，字宣明，是南朝宋的开国功臣。景平二年（424），联合徐羡之、傅亮废黜宋少帝，迎立宋文帝（刘义隆）即位。元嘉三年（426）正月，文帝杀掉徐羡之等人以及谢晦的儿子，以谋杀营阳王、庐陵王之罪讨伐谢晦。于是谢晦上书说：“等到营阳王（被废的宋少帝）不守道德，自绝于国家时，朝野岌岌可危，担心发生大的灾难，我们几个人一致的忠诚，为国献身，将个人安危置之度外，把陛下立为皇帝，再造皇室。”以此指责文帝忘恩负义。后来谢晦发兵造反，兵败伏诛。

凤毛麟角

出自《南史卷十九·列传第九》：灵运子凤……凤子超宗。随父凤岭南，元嘉末得还……王母殷淑仪卒，超宗作诔奏之，帝大嗟赏，谓谢庄曰：“超宗殊有凤毛，灵运复出。”

《北史卷八十三·列传第七十一·文苑》：是故雅言丽则之奇，绮合绣联之美，眇历岁年，未闻独得。既而陈郡袁翻、河内常景，晚拔畴类，稍革其风。及明皇御曆，文雅大盛，学者如牛毛，成者如麟角。

释义：凤凰的羽毛和麒麟的角，比喻珍贵而稀少的人或物。

谢超宗是刘宋著名的文人，父亲叫谢凤，祖父是谢灵运。一次，新安王的母亲逝世后，谢超宗写了一篇表彰死者的文章。宋孝武帝读后大加赞赏，将他同其祖父相比，认为其文很有几分谢灵运的遗风。

乌衣之游

出自《宋书·列传第十八·谢弘微》：混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。混五言诗所云“昔为乌衣游，戚戚皆亲姪”者也。

释义：指亲友间的文酒赏会。

谢弘微的叔父谢混，高尚峻洁，很少同人交往。只同他的族人子侄谢灵运、谢瞻、谢翟、谢弘微等人因赏析文义而聚会，曾经一同游宴歇息，居住在乌衣巷，所以称之为乌衣之游。

衣狐坐熊

出自《宋书·列传第三十五·王僧达》：上初践祚，即居端右，一二年间，便望宰相。及为护军，不得志，乃启求徐州，曰：……如使臣享厚禄，居重荣，衣狐坐熊，而无事于世者，固所不能安也。

释义：穿着狐裘坐在熊皮上，形容生活奢侈。

王僧达是南朝宋廷大臣，为昔年东晋丞相王导之玄孙，太保王弘之子，临川王刘义庆之婿。南朝宋孝武帝刚刚登基，便给了王僧达高位，过了一两年，王僧达就想当宰相，但未能如愿。王僧达因此心生怨艾，请调任徐州当刺史，写了一篇上奏，说：“如果让我得到重重的俸禄，占据光荣的职务，穿着狐皮衣服，坐着熊皮椅子，但无补于朝廷，确实内心不安。”

分心挂腹

出自《宋书·列传第三十五·王僧达》：孝建三年，除太常，意尤不悦。顷之，上表解职，曰：臣自审庸短，少阙宦情，兼宿抱重疾，年月稍甚……山川险阻，吉凶路塞，悠远之思，谁能勿劳。尝胆濡足，是其公愿，分心挂腹，实亦私苦。

释义：形容十分挂念。

孝建三年（456），王僧达又上书辞职，他说：“我亲人被刘邵所抓，全家被投入监狱，即使想救护他们，但关山万里！遥远的思念，也会徒劳。卧薪尝胆，是为臣的职责，但心里想念亲人，我心中也十分苦楚。”

再造之恩

出自《宋书·列传第三十五·王僧达》：内虑于己，外访于亲，以为天地之仁，施不期报，再造之恩，不可妄属。故洗拂灰壤，登沐膏露，上处圣泽，下更生辰，合芳离蜕，遐迩改观。但偷荣託幸，忽移此岁，自见妨长，转不可宁，宜其沉放，志事俱尽。

释义：同“恩同再造”；再造，再生；意为重新给予自己性命的大恩德。

这也是王僧达上疏请解除职务时说的一段话，意思是：经过内心反复考虑，加上寻访亲戚认为皇上天地般的仁恩，施舍了不要求回报。对我有再生的恩德，不应轻易推辞。

清交素友

出自王僧达《祭颜光禄文》:维宋孝建三年九月癸丑朔，十九日辛未，王君以山羞野酌，敬祭顔君之灵：呜呼哀哉！夫徳以道树，礼以仁清……清交素友，比景共波。

释义：素友，真诚的朋友；意指交往纯洁，友情纯朴。

一隅之地

出自《南史卷二十一·列传第十一》：论曰：语云“不有君子，其能国乎”。晋自中原沸腾，介居江左，以一隅之地，抗衡上国，年移三百，盖有凭焉。其初谚云：“王与马，共天下。”盖王氏人伦之盛，实始是矣。及夫休元弟兄，并举栋梁之任，下逮世嗣，无亏文雅之风。其所以簪缨不替，岂徒然也。僧达猖狂成性，元长躁竞不止。

释义：形容地方狭小。

王弘，字休元，是南朝宋大臣、书法家，东晋丞相王导曾孙，中领军王洽之孙，司徒王珣庶长子。刘裕即位，以佐命功，封华容县公，进号卫将军、开府仪同三司。宋文帝即位后，进位司空，进号车骑大将军，扬州刺史。元嘉九年（432）进位太保，领中书监，同年卒于官，赠太保、中书监，谥号文昭，配食武帝庙庭。史家对南朝王氏颇多赞誉之词，认为东晋能在江左一隅抗衡强国，王家是可靠的后盾。

方骖并路

出自 《宋书·列传第四十五·王景文》:史臣曰：王景文弱年立誉，声芳籍甚，荣贵之来，匪由势至。若泰始之朝，身非外戚，与袁粲群公方骖并路，倾覆之灾，庶几可免。

释义：并驾齐驱。

王彧，字景文，为避宋明帝刘彧

讳，故以字行，是南朝宋臣，东晋太傅王导五世孙，其妹嫁给刘彧。明帝刘彧弑杀前废帝刘子业登基后，任命王景文为左卫将军。据说刘彧病重时担心王景文因外戚权重，自己死后不好掌控，于是派使者送诏书和毒酒去王彧府上，诏书上称：“朕不谓卿有罪，然吾不能独死，请子先之。”

史学家认为：王景文如果不是以外戚的身份入朝，身为与袁粲群公并驾齐驱名人，那么宋国的倾覆之灾，也许可以避免。

编辑：钱秋睿

审核：窦予然

发布：梁　刚