于正  马钰童

在南京师范大学，有一件被人们视为镇校之宝的文物，那就是孙望先生在20世纪50年代从北京琉璃厂购得的敦煌曲子残卷。

建设南师中文系

孙望，原名自强，字止畺，江苏常熟县（今张家港）人。幼年在家乡读完初小，后随父到上海，进入爱国女校就读。1932年，他考入金陵大学中文系。

孙望先生

全国高校院系调整后，孙望先生被任命为南京师范学院中文系主任。当时正值中文系建设的关键时期，面对繁重的工作和复杂多变的局势，孙望先生投入了大量的心血。为了充实院系的师资力量，孙望先生亲自邀请唐圭璋等先生到南师任教，又悉心培养了一大批青年教师；为了丰富图书资料，他从南大挑选资料书籍，让人用板车拉回学校，以扩充资料室，方便老师和学生查阅参考。与此同时，他还亲自参与教学内容的编写与讨论，亲身上课示范。课堂上，孙先生循循善诱，讲解深入浅出；课后，对于教案中的细节，孙先生总会查阅大量资料，逐字核对，一遍又一遍地修改讲义。正是这样的孙先生，让学生不禁对他爱戴与尊敬。

南师中文系建立后，系里的学术水平得到了同行的认可，甚至可与有名的综合性大学相媲美。这与系主任孙望教授的贡献密不可分。

敦煌曲子残卷

2006年9月，在南京师范大学召开的“敦煌学国际学术研讨会”上，镇校之宝——3卷隋唐敦煌写经卷首度公开亮相。其中长达8米的03号《妙法莲华经》展开后，黑亮如漆的墨迹、结构迥异的文字跃然纸上，令四座皆惊。而这3件宝贝正是孙望先生亲自购得的。

敦煌曲子残卷

孙先生对历史有着深入地研究，对文物独具慧眼。1956年，全国高等师范教育会议第二次会议在北京召开，时任中文系主任的孙望先生与陈鹤琴院长一同参加。出于对古玩和旧书的热爱，会议间隙，孙望先生常去琉璃厂。孙望先生的女儿孙原靖老师介绍说，当时父亲与会期间的一天晚饭后，到琉璃厂“遂雅斋”及“莱熏阁”书店，为系里选购资料时，发现了这3个卷子，便用130元将其买下。然而，由于种种原因，这些文物在那个年代没有机会展示，其间只有胡小石和程千帆两位先生仔细观赏过，更多时候它们被锁在文学院教师阅览室的一个书柜中。直到1999年，黄征教授到南师工作，第一次见到了这些宝贝。当时3个卷子被简单地放在一个尘封多年的简装文件盒里，品相完整、墨迹鲜亮，黄征教授深感震惊。后来，黄教授在大英图书馆馆藏敦煌写经卷中发现，当年被斯坦因带到英国、编号为S.4718的卷子和01号卷子的前端50厘米完全缀合，证实了南师大藏卷是莫高窟流出的敦煌写经。

如今，南京师范大学的3卷敦煌卷子的真实性和价值已得到各国学者的公认，当年以130元购入的卷子如今价值早已不可估量。唐代创造了中国书法史上独特的“写经体”，而隋唐时期的写经卷便是展现其文化艺术魅力的不可多得的瑰宝。孙望先生不仅为中文系的学术研究提供了丰富的素材，更为学校寻得了古老的文字，留下了宝贵的精神和物质财富。

永远的系主任

教育，是知识与文化传承的保障，是人类文明和精神的延续。孙望先生正是这样一位受人尊敬的师者，在学生眼中，他是一位有求必应的师长；在青年老师眼中，他亦是为人谦逊、虚怀若谷的前辈。

自1952年南京师范学院建院起，孙望先生就担任中文系主任，之后担任名誉主任，直至去世。在担任南师中文系主任期间，他事必躬亲。他诲人不倦，甘为人梯，对学生满腔热忱，对晚辈循循善诱，对中青年教师的成长关怀备至。他团结全系教师，为国家培养了不少人才。在担任名誉主任期间，他仍然心系事业，不辞辛劳，经常指导研究生和外国进修生的学习。他忠于事业，信仰坚定。孙望先生将自己的毕生所学传授给后辈，正是“学为人师，行为世范”的真实写照。

在漫长的岁月中他虽备受磨难，但对党和人民的赤诚之心始终不变。1976年恢复职位时，已发白齿脱，仍然决心将余热奉献给人民。他将历年不断辑录的唐诗，增补进《全唐诗补逸》之中，将所写的单篇考证性论文辑成《蜗叟杂稿》，还着手整理古典文学方面的许多重要资料。孙望先生还是一位享誉世界的古典文学研究专家，出版了《元次山年谱》《日本汉诗选评》等著作。孙望先生为唐诗及古典文学的研究提供了不计其数的材料，且治学严谨、刻苦钻研，为后人留下了宝贵的精神财富和传世之作。

1990年6月1日，孙望先生在南京病逝。

（节选自2020年《南京史志》第一期《孙望先生与镇校之宝》，部分图片来源于网络）

审核：窦予然

发布：梁　刚