管秋慧

今天的龙潭街道，位于南京市栖霞区东北部，北临长江，东接句容市下蜀镇，西连栖霞街道，南与句容市宝华镇相邻，是南京的“东大门”。这片土地在历史上称为龙潭镇，历经千余载春秋，于2002年撤镇设街道，2012年与原靖安街道合并，形成如今的龙潭街道。这里自古为水陆要冲、兵家必争之地，人文底蕴深厚，风景秀丽。

“龙潭”作为地名，最早可追溯至汉代。据载，汉元朔元年（公元前128年）已有“龙潭”之名。西晋末年，琅琊王司马睿南渡，大批北方士族和百姓随之迁居。东晋大兴三年（320），朝廷为安置南迁的琅琊士族，在江乘县（今栖霞区一带）侨置琅琊郡（辖境约相当于今天玄武区以东至龙潭一带）。龙潭所在的这片区域，便因侨置琅琊郡而被称为“琅琊乡”。或许正是永嘉南渡，让龙潭开始融入建康城，成为其“东大门”的开端。南宋时，龙潭因地处要冲而地位日显，于淳熙十二年（1185）建龙潭水马驿。到了明朝，由于地形变化，驿站遭江涛侵蚀，驿舍倾圮，往来使者无栖息之处。于是，朝廷分别在永乐、成化年间重建并多次修缮。对此，嘉靖朝甲辰科进士许彦忠撰写的《龙潭水马驿碑》这样写道：“龙潭后负巨麓，前临大江，凡符节之使，自北而南者，率由于此。频年以来，陵谷少移，旧址乃为江涛冲啮，驿舍日就倾圮，往来使者遂无栖息之所。成化乙未，请重建，爰购地于蟠龙山之阳，山川环抱，可基悠远，鸠工须材，经营而新之。”

（清）曹袭先著《句容县志》（光绪句容杨世沅刻本）

与龙潭蟠龙山南北相望的，是佛教圣地宝华山隆昌寺。这座“天下第一戒坛”虽今属句容，但在历史上与龙潭渊源颇深——明清时，僧徒渡江后须经龙潭登岸，方可入山受戒；宝华山所在的宝华镇原属句容县，与历史上的龙潭镇（旧属句容琅琊乡）同属一县，直至现代才分属不同行政区。据载，清康熙、乾隆两帝下江南共七上宝华山，均经龙潭、住龙潭行宫。到了近代，龙潭独特的地理位置让其依然具备良好的水陆交通条件：建于1908年的沪宁铁路设有龙潭站，有公路西往南京、东往镇江、南通句容，另外还有良好的水岸线。

（清）曹袭先著《句容县志》（光绪句容杨世沅刻本）

因地处水陆要冲，龙潭亦为兵家必争之地。南宋建炎四年（1130），这里曾上演过一场改变宋金格局的著名战役。彼时，韩世忠率八千水师，以艨艟巨舰堵截金兀术十万大军于黄天荡，双方相持四十八日。韩世忠之妻梁红玉亲执桴鼓，助威于山巅，至今龙潭仍有“擂鼓台”的传说。金兵困厄之际，于一夜之间凿开老鹳河故道三十里，方才脱身北逃。此战虽未全胜，却重创金军锐气，使其“不敢复渡江”，南宋半壁江山得以暂安。对于战役遗存，《乾隆句容县志·古迹志》载：“将台在县治北蟠龙山下，即韩世忠困兀术于此，其外即大江，古名老鹳河，今称黄天荡。又名擂鼓台，即梁夫人助战处。”民国时出版的《南京龙潭地质指南》中的“龙潭地质图”上，还标有“擂鼓台”景点。如今，老鹳河已演变为便民河，静静流淌于龙潭境内，而蟠龙山下的“将台”遗迹，仍在无声地诉说着八百年前那场惊心动魄的江上鏖兵。

（明）杨士奇撰《东里集》（四库全书本）

历史上，龙潭“后负巨山，前临大江”，自古便是江滨胜地。明代太医院判蒋用文家居于此，因酷爱故土山水，将其周边胜景概括为“龙潭十景”——石屋、旗山、华麓（今宝华山）、柳湾、花洞、七星山、三江口、驿舍、三茅君兄弟及王荆公遗迹。明永乐年间，殿阁大学士杨士奇应蒋用文之邀作《龙潭十景序》：“南京出朝阳门东两舍许，大江之滨，有胜地曰龙潭。环龙潭之侧，有石屋，有旗山，有华麓，有柳湾，有花洞，又有七星之山，三江之口，皆胜地也。山可以游，可以牧；水可以梁，可以舟。又有驿舍可以憩，过使丽谯可以骋眺望。有三茅君兄弟及王荆公遗迹，可以慨想古人。又有道家礼斗之宫，可以游神于清净。而最胜者，夜籁俱寂，月上潮涨之际，可以坐观造化盈虚消息之机也。”

如今的龙潭街道，总面积108平方公里，坐拥8.3公里黄金深水岸线，是全国内河最大的远洋深水港所在地。这里拥有五星级“中国绿色港口”——龙潭港，“黄金深水线”连通了繁忙的航线。龙潭还是世界金箔发源地和制造中心，“金箔之乡”的美誉背后，是万次捶打和千年传承的匠心。现代农业同样生机勃勃，原靖安街道并入后带来的“水八鲜”生态农业与芳草渡大米等风物，成为如今龙潭的特色名片。深藏其中的龙潭古镇，街巷肌理依然保存完好，穿行其间，明代石拱桥的古朴桥栏、百年“一步三井”与“一步两井”的遗迹，以及众多传统民居和龙潭火车站站房等遗存，仍静静伫立。

从汉代的“龙潭”地名，到东晋的琅琊故城，从南宋的水马驿站，到今天的亿吨大港——这座江畔古镇，在千年流转中完成了从“水陆要冲”到“国际门户”的蜕变。漫步老街，古桥静卧，井栏斑驳；放眼江岸，巨轮往来，集装箱林立。古今交融间，龙潭正书写着新的传奇。

（选自《南京史志》1986年第二期《佳山丽水龙潭镇》，文字有增减，部分图片来源于网络）

审核：朱　鹏

发布：梁　刚