1931年4月29日中午，在南京国民党中央军人监狱里，一位共产党员结束了他36岁的生命。这位烈士的名字叫做恽代英。他是杂志《中国青年》的主编，是周恩来口中中国革命青年的楷模，是茅盾笔下身穿灰布长衫的Y君。今天，让我们通过三件物品，走近他清正廉洁的一生。

一件长衫

第一件物品是一件长衫。

常州恽代英纪念馆的玻璃展柜里，陈列着一件褪色的灰布长衫。这是恽代英除了军装之外，最常穿的一件衣服，从1918年一直陪伴着他到1931年。在他留给后人为数不多的照片里，他不是身着军装，就是一身长衫。

学生刘仁静回忆道：“先生四季只此一衫，冬日絮棉，夏日抽絮，师生戏称为恽布衫。”

茅盾曾在《记Y君》一文中生动地描绘了恽代英的形象，他写道：“曾经有人说过一句笑话，灰布大衫就是Y君的商标。五四时代在武昌听过Y君第一次演讲的青年们，后来在上海大学的讲坛上又看到Y君时，首先感到亲切的，便是这件灰布大衫。这一件朴素的衣服已经成为他整个人格的一部分，这从不变换的服装又象征了他对革命事业始终如一的坚贞和苦干。”

2009年，来自台北的中国国民党党史馆，在上海参与举办专题展览，陈列出一份1924年3月的薪资册。这是迄今为止唯一一份能够说明恽代英收入的原始凭证。这位被誉为“党内甘地”“现代墨子”的共产党人，为何身居高位，却甘于过清贫的生活？对此，恽代英是这样解释的：“我们不怕穷，不怕苦。我们要安贫乐道，这个道就是革命理想，为了实现它而斗争，就是最大的快乐。我们在物质上虽然贫穷，但精神上却十分富有。”

一本日记

第二件物品是一本日记。

恽代英在日记中写道：“利当前，未有不欲羡者；害当前，未有不震慑者。每遇利害，此心多少总有些计较。”写下这段话的那一天，他拒绝了校方提供的额外津贴，把装银圆的红封套原样退回。这笔钱在当时，相当于普通工人半年的工资。

还有一次为了替学生垫付医药费，他当掉了新婚被褥。他写道：“典当私物竟生不舍，当更矫情以砺志！”所谓“矫情”，是他独创的修炼法——越是心向往之，越要反向而行。

在他青年时期连续写了4年的日记里，这样的自我交锋出现了无数次。

这份毫不掩饰人性弱点的坦率，让今天的我们更真切感受到信仰的重量——廉洁并非天生的超然物外，而是与欲望反复较量后的坚守。正如1925年他在日记中所写：“与私心缠斗终生，方为真革命者。”

一份诗稿

第三件物品是一份诗稿。

“浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋。已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。”1930年5月，恽代英化名“王作霖”被捕于上海，写下这首《狱中诗》。

曾与恽代英同在黄埔共事的蒋介石，深知他的才华，也知道他在共产党中的影响力，特派亲信王震南到狱中劝降。王震南对恽代英说：“只要你为国民党办事，一定许你高官厚禄。”生死抉择之间，恽代英毫不含糊，他在狱中说道：“我身上没有一件值钱的东西，只有一副近视眼镜值几个钱。我身上的磷，仅能做四盒洋火；我愿我的磷发出更多的热和光。我希望它燃烧起来，烧掉古老的中国，诞生一个新中国！”孟子有句名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”这人生的三种崇高境界，皆凝聚在了恽代英身上。

1950年，恽代英牺牲19周年之际，周恩来饱含深情地题词：“中国青年热爱的领袖——恽代英同志牺牲已经19年了，他的无产阶级意识，工作热情，坚强意志，朴素作风，牺牲精神，群众化的品质，感人的说服力，应永远成为中国革命青年的楷模。”

一件长衫、一本日记、一篇诗稿，象征着恽代英艰苦朴素、克己奉公、坚守初心的生命追求。和恽代英一样，许多在雨花台牺牲的烈士，他们甘愿苦行，不为钱不为官，不怕苦不怕死，只是为了改造中国社会，让劳苦大众过上幸福的日子。他们见证着觉醒的年代，不断探索救亡图存的道路，傲然挺起宁折不弯的脊梁；在风华正茂时投身革命，在最好的年华失去生命……

英雄虽已远去，忠魂仍存天地。今天，我们回望“雨花英烈”的廉洁故事，是为了铭记这一段历史，更是为了找到新时代方志青年的坐标。我们肩负着“修志问道、直笔著史”的使命，更要学习那份清廉的品格、无畏的精神，感受炙热的力量，汲取前行的勇气。

拟稿：许吉云

审核：窦予然

发布：梁　刚