朱炳贵
年号是古代帝王用来纪年的名号，兼有宣示施政理念、表明正朔、申述皇威等功能。南京是我国著名的古都，东吴、东晋、宋、齐、梁、陈、南唐、明朝曾建都于此。下面聊聊这些政权年号设立、改换的故事。
“五德终始”定年号
古人认为世界由金、木、水、火、土五大类物质组成，它们的通变、运化称为五行。这五类物质又与五色相匹配，分别是白金、青木、黑水、赤火、黄土。五行各有属性，谓之土德、木德、金德、火德、水德，五行相生相克，周而复始，即为“五德终始”论。根据“五德终始”论，五行之德轮流主运，帝王之德与之对应，人世变迁、王朝更迭均依此规律循环运行，历代帝王对此政治哲学奉为至宝。如秦朝以水德自居，汉朝以火德自居。汉朝为火德，后人若想取代汉朝，就应该“以土德王”，其对应的颜色便是黄色。魏国文帝曹丕以“土德”替“火德”，坐上天子宝座，于公元220年把他的年号定为“黄初”。
吴大帝孙权
孙吴是历史上第一个建都南京的政权。公元222年，东吴领导人孙权称王时把年号定为“黄武”，229年正式做了皇帝后，又以“黄龙”为年号。这两个年号的用意和曹丕的“黄初”差不多，表示土德在兹的意思，都是想借助“黄”字昭示自己的政权合乎天运。蜀国昭烈帝刘备自认为有汉室血统，是汉家皇位的天然继承人，因此他不需要改变“天命”，只需赓续刘家正统，继续以火德自居。他于公元221年称帝后，选定的年号便没有强调五色。但他需要凭借武力兴复汉室，因此他所定的年号是“章武”，“章”者，“彰”也，章武即彰显武功之义，也有人认为章武是彰显汉光武的意思。
为求偏安“领”年号
五代十国时期的南唐，共历烈祖李昪、中主李璟、后主李煜三帝，他们总共使用过8个年号。其中李璟的“显德”“建隆”和李煜的所有年号都是别人的，这是他们在国力衰弱之时的无奈之举。
宋太祖赵匡胤
公元958年，南唐中主李璟改年号为“中兴”，旋即又改为“交泰”。然而改元并没有迎来天地交泰，天下中兴。这时后周军队势如破竹，一路打到扬州。李璟害怕后周军队渡江南犯，忙遣使上表，将江北土地全部送给后周，并奉后周为正朔，年号也改用后周皇帝的“显德”年号。公元960年，后周殿前都检点赵匡胤发动陈桥兵变，夺得后周政权，建立了北宋，建元“建隆”。李璟忙又奉北宋为正朔，将年号改为建隆。961年李璟的接班人李煜登基后，南唐政权已处于风雨飘摇之中，后主李煜只好继续向中原王朝称臣纳贡，以取得暂时喘息机会，其所使用的建隆、乾德、开宝三个年号，全部都是赵匡胤的年号。
南唐后主李煜
北宋消灭了荆南等南方割据政权后，于974年派大军向南唐发起大举进攻。走投无路的李煜这才明白，自己无论怎样委曲求全都不管用，出路只有一条，即拼死决战。于是他决定不再称臣于宋，下令去掉北宋开宝年号，议立自己的年号，暂称甲戌岁。李煜总算是当了回真正的天子。然而此时的南唐已是日薄西山，无论如何挣扎也徒劳无益了。
只为祥瑞换年号
东吴共历孙权、孙亮、孙休、孙皓四帝，他们先后使用过18个年号，其中末帝孙皓一人就用过8个，是最多的一位，也是三国年号更迭最为频繁的。孙皓于264年至280年在位，是东吴最为昏庸暴虐的君主。其时吴国民众生活极为悲惨，为掩饰民不聊生的惨象，他便频繁更换年号，其中以所谓祥瑞之物或现象的出现而改换的年号便有甘露、宝鼎、凤凰、天册、天玺、天纪等。
一次，有人献给孙皓一块白石，说是从吴郡的临平湖边挖到的，上面刻着“皇帝”二字。孙皓见了十分开心，认为这块宝石是天帝送给自己的礼物，忙大赦天下，又把上一年才改的年号“天册”换为“天玺”。还有一次，鄱阳郡奏称，石印山中开凿出一块奇异的石头，石头上不但有天然的花纹，这些花纹还组成了一句吉祥语，共二十个字：“楚九州渚，吴九州都。扬州士，作天子。四世治，太平始。”孙皓听了，心里美滋滋的，高兴地说：“太平之王，非孤复谁？”此外，吴兴郡也奏称，阳羡县的一座山上有一块巨石，长十多丈，中空，人们称之为“石室”。奏疏中说，这是祥瑞的征兆。孙皓忙派使者带着祭品赶往阳羡，封该山为国山，并决定从明年起改年号为“天纪”，以应石文和祥兆。然而现实是残酷的，孙皓封禅国山后仅4年便做了亡国之君，一切祥瑞，皆归乌有。
选自《晋书》卷二十八
东晋时，建康城里流传着一首谶谣：“升平不满斗，隆和那（哪）得久。桓公入石头，陛下徒跣走。”“升平”是晋穆帝司马聃的年号，“隆和”是晋哀帝司马丕的年号。361年，晋穆帝驾崩，晋哀帝即位，改元“隆和”。这是当时民间的一则预言，意思是 “升平”这个年号用了不到10年就结束了（“升平”年号共使用了5年，因十升为一斗，故说“不满斗”），年号“隆和”也用不长久。“桓公入石头，陛下徒跣走”，是说桓公（桓温）进入都城建康时，皇帝陛下恐怕连鞋都来不及穿，光着脚丫就逃走。此谣反映了百姓对社会现实的不满。
当时桓温功大权盛，擅专国政，眼睛时刻盯着帝位，准备废晋自立，东晋王朝岌岌可危。据《晋书》记载，晋哀帝听到这首童谣后，心里极其不爽，但又无计可施，便想通过更改年号祈求太平，遂于哀帝363年改年号为“兴宁”。谁知民间又传唱开了：“虽复改兴宁，亦复无聊生。”意思是说，你虽然把年号改为“兴宁”了，但还是不会长久的。事情发展果然如此，晋哀帝在位仅3年便一命呜呼了，年号“兴宁”自然也随之终结。
牵强附会“解”年号
南朝萧梁时，梁武帝所收留的东魏叛将侯景发动叛乱，将梁武帝活活饿死，然后推出萧纲做了一段时间的傀儡皇帝。没多久侯景又废掉了萧纲，另将豫章王萧栋扶上皇位，改元“天正”。552年四月，梁武帝的儿子武陵王萧纪称帝于蜀，也建元“天正”。天正古有天神之意，这个年号名应算比较吉祥的。然而当时有人却对这两个人所用的“天正”年号解读说： “天为二人，正为一止。”言下之意，各一年而止也。萧栋登基才4个月，侯景便废其为淮阴王，自立为帝。侯景之乱平定后，萧栋被梁元帝萧绎派人杀死。而此时正从蜀地率师东下的萧纪闻知侯景之乱已平，便改变主意打算荡平江陵。但在次年他率军进次西陵时，为萧绎部将樊猛所俘，被杀于硖口。萧栋、萧纪二人的结局，看上去似乎还真被解析年号的人说中了。
1644年，明崇祯十七年三月，首都北京被李自成军队攻克，崇祯皇帝朱由检走投无路，自缢于万岁山。消息传至南京，南京的文武大臣们在经历了一番激烈的争斗后，拥立福王朱由崧做了皇帝，建立起第一个南明政权。福王即位后，取“弘光”为年号。大臣张慎言对此年号却大摇其头，觉得弘光一词不吉祥。他分析说：“‘光’字上于文为火，清朝顺治曰‘清’曰‘治’，俱从水，水能灭火。”也就是说，新年号从字面上就注定了南明的国运不会长久。最终，弘光政权存世仅一年多就土崩瓦解了。
（本文选自《南京史志》2021年第二期）
审核：窦予然
发布：梁 刚
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