南京记忆 | 谢公灵运的南京成语典故

俞思义

李太白在《梦游天姥吟留别》里写：谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。

穿“谢公”的鞋，访“谢公”的家。

此处“谢公”，说的便是南朝谢氏的谢灵运。

谢灵运，本名公义，字灵运。幼年时在钱塘道士杜炅的道馆中寄养，十五岁才回建康（南京），故小名客儿，世称谢客。南朝宋元嘉十年（433）被宋文帝刘义隆以“谋逆”罪杀之。

南朝宋时，谢灵运的文声腾跃有名，其文情兴意会，昂扬高亢。

作为当世第一位全力创作山水诗的诗人，谢灵运的诗在当世与颜延之齐名，并称“颜谢”。

隋唐《艺文类聚》收录部分谢灵运诗

谢灵运的山水诗遥接了建安文学的精神，也体现了诗人抒情言志的风格。作为我国古代著名的山水诗作家，谢灵运的诗开创了文学史上的山水诗一派，很受文人雅士的喜爱。谢灵运及他的山水诗创作在刘宋时期已产生巨大影响，对后世诗人诗歌语言及写景技巧都有示范作用。

他在南朝宋都建康留下了许多成语典故，这些典故的背后也有自有其独特的历史故事。

自始至终

出自《宋书·列传第二十七·谢灵运》：太祖登祚，诛徐羡之等，徵为秘书监，再召不起，上使光禄大夫范泰与灵运书敦奖之，乃出就职。使整理祕阁书，补足阙文。以晋氏一代，自始至终，竟无一家之史，令灵运撰《晋书》，粗立条流；书竟不就。

释义：从开始到结束，也指一贯。

宋文帝刘义隆登基后，诛杀了徐羡之等人。征谢灵运为秘书监，整理秘阁书，补足阙文。因为晋代，自始至终，没有一部完整的历史记录，就叫谢灵运撰《晋书》，他写出了粗略的提纲，而书终究没有写成。

慧业文人

出自《宋书·列传第二十七·谢灵运》在会稽亦多徒众，惊动县邑。太守孟顗事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓顗曰：“得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。”顗深恨此言。

释义：指有文学天分并与文字结缘之人。

太守孟顗事佛精恳，却被灵运所轻。谢灵运曾对他说：“能得道的人需要超乎常人的文学天赋，您老人家升天当在我之前，但成佛必定在我之后。”孟顗听后，对这句话很不高兴。

结党聚群

出自《宋书·列传第二十七·谢灵运》：灵运谓顗非存利民，正虑决湖多害生命，言论毁伤之，与顗遂构仇隙……运驰出京都，诣阙上表曰：“臣自抱疾归山，于今三载，居非郊郭，事乖人间……夫自古谗谤，圣贤不免，然致谤之来，要有由趣。或轻死重气，结党聚群，或勇冠乡邦，剑客驰逐……臣忧怖弥日，羸疾发动，尸存恍惚，不知所陈。”

释义：结，勾结，结交；党，朋辈，党羽；聚，聚合，纠集；勾结党羽和徒众，指聚众成势。

会稽东城有个大湖，谢灵运上书请求抽干湖水做成稻田。文帝叫本地长官执行这个命令，孟顗不同意这样做。谢灵运认为孟顗不想做有利人民的事，言谈之中伤害了孟顗。孟顗因此和谢灵运结仇。孟顗利用谢灵运放荡不羁、侵扰百姓的事，上奏说谢灵运想谋反。谢灵运听说此事，当即骑马进京，并上书称：臣回家养病，已经三年，居住在偏僻的穷山岩洞之间，几乎中断了和外界的联系……自古以来，圣贤们也免不了被诽谤，但是招致诽谤，还是有原因的。或者不怕死亡、重视义气；或者结交朋辈、聚众成事；或者称雄乡里；或者当剑客纵横驰逐。从未听说循规蹈矩的人想去造反谋逆的，隐居的人打算谋害皇上的。文帝知道他被冤枉了，所以没有判他有罪。

高义薄云、义薄云天

出自《宋书·列传第二十七·谢灵运》：史臣曰：……周室既衰，风流弥著，屈平、宋玉，导清源于前，贾谊、相如，振芳尘于后，英辞润金石，高义薄云天。

释义：高义薄云，多用以形容人们很讲义气；义薄云天，形容为正义而斗争的精神极其崇高。

史论者在此认为，周王室无道时，道德高尚的作品兴盛起来了，屈原、宋玉之流开辟了很好的先路，后来的贾谊、司马相如获得了美好的名声，他们英丽的文辞让用铭刻诗文的金石增光生色，高洁的情操逼近云天。

清辞丽曲

出自《宋书·列传第二十七·谢灵运》：史臣曰：……王褒、刘向、扬、班、崔、蔡之徒，异轨同奔，递相师祖。虽清辞丽曲，时发乎篇，而芜音累气，固亦多矣。

释义：指清新美丽的词曲。

史论者比较前朝名家和谢灵运，认为王褒、刘向等著名作家，虽有清新美丽的词曲，但芜杂累赘的词句也不少。以此反衬谢灵运诗文之美。

波属云委

出自《宋书·列传第二十七·谢灵运》：自建武暨乎义熙，历载将百，虽缀响联辞，波属云委，莫不寄言上德，托意玄珠，遒丽之辞，无闻焉尔。

释义：属，连接；委，累积；波涛连绵，云层堆叠，比喻连续不断，层见叠出。

这是一段赞扬谢灵运之前的引言。说是自东晋建武至宋义熙年间（317-418），历近百年，虽然文联辞缀的各式文章如波涛连绵、云层堆叠，却莫不是托言于老子、庄子的学说思想，刚劲遒丽的文章在此期间不曾听闻。

兴会标举

出自《宋书·列传第二十七·谢灵运》：灵运之兴会标举，延年之体裁明密，并方轨前秀，垂范后昆。若夫敷衽论心，商榷前藻，工拙之数，如有可言。

释义：兴会，情趣、兴致；标举，高超；形容文章情致高超。

五色相宣、浮声切响

出自《宋书·列传第二十七·谢灵运》：夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。

释义：五色相宣，指各种色彩相互映衬，形容诗歌辞藻华丽；浮声切响，指古汉语中的平仄声，也泛指音韵的纤细低沉和洪亮高亢。

这是在赞扬谢灵运的诗歌辞藻华丽、音韵协调，状物抒情，符合自然规律。

才高八斗

出自《释常谈·八斗之才》：文章多谓之“八斗之才”。谢灵运尝曰：天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。

释义：形容人文才高超。

据说这是有一回谢灵运喝醉了自夸的话。从他的话中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才华都不在他眼里，对自己的才华极其自信，自我评价非常高。

良辰美景、赏心乐事

出自谢灵运所作的《拟魏太子邺中集诗序》：建安末，余时在邺宫，朝游夕燕，究欢愉之极，天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并；今昆弟友朋，二三诸彦，共尽之矣。古来此娱，书籍未见。何者？楚襄王时有宋玉、唐、景，梁孝王时有邹、枚、严、马，游者美矣，而其主不文。汉武帝徐乐诸才，备应对之能，而雄猜多忌，岂获晤言之适！不诬方将，庶必贤于今日尔。岁月如流，零落将尽，撰文怀人，感往增怆！

释义：良辰美景，美好的时光，宜人的景色；赏心乐事，欢畅的心情，快乐的事情。

编辑：钱秋睿

审核：窦予然

发布：梁　刚