南京记忆|史家范晔的南京成语典故

俞思义

范晔（398～445），字蔚宗，南朝宋时著名史学家、文学家，曾取众家后汉之史书而撰成《后汉书》，并独创了党锢、文苑、逸民等新的类传。

范晔自幼酷爱读书，幼年即博览家中藏书，善文，能作隶书，并通晓音律。东晋义熙十年（414），州郡征召为主簿，被范晔拒绝。宋武帝刘裕称帝后，范晔应召出仕，因父丧离职。

南朝宋元嘉七年（430），范晔服丧期满，担任征南大将军檀道济的司马、兼新蔡太守，后遭左迁。这位南朝宋国的史学名家，在被贬职期间，整理各家关于后汉的史籍，终于完成了历史名作《后汉书》。

这样的一位史学名家，他在南朝宋国的历史上留下了什么典故？又有哪些南京的成语故事源自于他呢？

一家之作

出自《宋书·列传第二十九·范晔》：元嘉元年冬，彭城太妃薨，将葬，祖夕，僚故并集东府。晔弟广渊，时为司徒祭酒，其日在直。晔与司徒左西属王深宿广渊许，夜中酣饮，开北牖听挽歌为乐。义康大怒，左迁晔宣城太守。不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作。

释义：自成一家的著作。

南朝宋文帝刘义隆元嘉元年（424）冬，扬州刺史彭城王刘义康母亲王太妃去世。范晔兄弟俩邀了一位朋友躲在屋里喝起酒来，听挽歌助酒。这件事传出后，刘义康非常恼怒。于是，宋文帝就把范晔打发到宣城（今安徽宣城）当太守去了。

范晔被贬，很不得志，于是整理各家关于后汉的史籍，编成新的《后汉书》一部。

顾盼自雄

出自《宋书·列传第二十九·范晔》：晔本意谓入狱便死，而上穷治其狱，遂经二旬，晔更有生望。狱吏因戏之曰：“外传詹事或当长系。”晔闻之惊喜，综、熙先笑之曰：“詹事当前共畴昔事时，无不攘袂瞋目。及在西池射堂上，跃马顾盼，自以为一世之雄。而今扰攘纷纭，畏死乃尔。”

释义：顾盼：左看右看。左看右看，自以为了不起。形容得意忘形。

元嘉二十二年（445），有人告发范晔，称他要拥戴刘义康谋反，于是被宋文帝判处死刑。范晔本以为入狱便要死了，但因皇帝要把他们的案子追查到底，所以二十多天都没有动静。他就觉得颇有生还的希望。再加上狱吏开玩笑地说：“你也许要长期蹲监。”他更是闻之惊喜。同在狱中的谢综、孔熙先见了就笑他说：“你过去在西池射堂上，骑在马上左顾右盼，自以为一世之雄。而今扰攘纷纭，你竟然怕死到这种地步。”

体大思精、贵古贱今

出自《宋书·列传第二十九·范晔》：晔狱中与诸甥侄书以自序曰：吾狂衅覆灭，岂复可言，汝等皆当以罪人弃之……本未关史书，政恒觉其不可解耳。既造《后汉》，转得统绪，详观古今著述及评论，殆少可意者……自古体大而思精，未有此也。恐世人不能尽之，多贵古贱今……

释义：体大思精，规模宏大，思虑精密。

贵古贱今，只看重古代的事，而看不起当代的事。

这是范晔在狱中写给自家小辈们的话。他在文中写道：本来我不曾涉猎史学，对于历史政治问题常常觉得不能理解。我既完成了《后汉书》的编纂，便因此而掌握了其中的端绪。我仔细通观古往今来的有关著作及其评论文字，几乎很少有使人赞同的……自古以来，规模宏大，思虑精密，没有哪一家能做到这样的。我担心世人不能明白它们，因世人大多只看重古代的事，而看不起当代的事。

这封信也是他对自己一生的总结。信中虽说“吾狂衅覆灭，岂复可言”，而事实上这“狂衅”也正反映了他无视封建礼法的叛逆精神，和他杀身无悔的进取态度。

弦外之音

出自《宋书·列传第二十九·范晔》：吾于音乐，听功不及自挥，但所精非雅声，为可恨。然至于一绝处，亦复何异邪。其中体趣，言之不尽，弦外之意，虚响之音，不知所从而来。

释义：言外之意，即在话里间接透露没有明说的意思。

这是一段范晔的自我评价：我对于音乐，鉴赏审别能力比不上自家弹奏的能力。这当中的意趣，确非言语能表达完尽。那弦外之响，意外之音，真令人不知其从何而来。

审核：窦予然

发布：梁　刚