志说南京|五台山旁袁枚墓

黄强

▲袁枚

   清代文坛上，袁枚赫赫有名，他是当时诗坛的祭酒。尽管袁枚本是浙江钱塘人，但是袁枚曾经在南京为官，先后任溧水、江浦、江宁等县县令，又在南京修筑著名的随园，安居乐业在南京，经营随园四十多年，死后更是安葬在他一手创建的随园附近的五台山坡，并建有袁枚祠。按照现在的说法，袁枚出生于钱塘，却入乡随俗落户在南京，成为地地道道的南京人了。所以，袁枚同样是可圈可点的南京文人。

袁枚离世后随园颓败

随园在袁枚离世后，因为无人经营，逐渐衰败。根据文献记载，随园在道光初年开始颓败，“楼阁倾颓，秋风落叶”（钱泳《履园丛话》卷二十“随园”条），这时距袁枚去世不到30年。笔者推测大概是维护随园的费用太高，难以为继。袁枚的子孙大多有功名，有家产，不愿意为维护随园的运转投入巨资，主要是投入与产出不成正比，亏空巨大。

▲选自《履园丛话》卷二十

到了太平天国进驻南京时，随园遭到较大破坏，园林景观被开垦成粮田，陈作霖在《炳烛里谈》中记述：

自经粤乱，复寻旧迹，则平原一片，双湖水仅一泓可辨。向西小仓山尚存以外，绝无坡陀处。乃寻野老，详询其故。则洪寇因粮饷告乏，填平洞壑，资田以供给伪王府之食米，故陵谷一变。及江南克复后，复有棚民垦种山谷，其土日壅日高，遂不能按图而考其迹矣。

咸丰三年（1853）随园毁于太平军的战火，太平军之所以要毁掉随园，据说是因为袁枚的一个孙子曾在苏州做过县太爷，与太平军交过手，让太平军损兵折将锐气大伤，太平军嫉恨袁枚的孙子，也就嫉恨袁枚，毁掉随园。

随园旧迹袁枚墓

到了20世纪30年代，中央大学教授朱偰先生考察金陵古迹时，写成《金陵古迹图考》一书，发现：“今旧迹荡然，仅有‘清袁随园先生墓’碑，当干河沿南山坡上；袁子才先生祠，破椽一楹，当干河沿北，今又筑为马路；随园旧迹，扫地尽矣。”述及袁子才旧迹的湮没，朱偰先生用了“扫地尽矣”，不胜怅然之慨。

▲袁枚墓旧影

几年之后，黄裳先生考察袁枚随园，见到的景象则是：

在上海路的转角处看见了两座用砖砌起来的门楼，上面横着一个用洋铅皮作的门额，黑漆，白字，写着“清袁随园先生墓”。字迹已经模糊得很了，看那字体，大概是吴稚晖先生的手笔。走近去，左近是赶马车人住居。有几匹马在那里吃草。再向前走就有一条小道爬上土山去。在那道旁，有一块石柱础般的界碑，已经向右倾斜下去了。四周雕了细致的花纹，上面写了“皇清袁随园先生墓道”。上了土山，向右面一转，有一个土围子，里边平列了三座坟。最右面的一座是袁简斋与他的太太王太宜人合葬的。左面的两个坟，全是袁公的侧室，每墓三人，共有姨太太六名之多。袁的父母的墓则在三墓之后。

   袁墓前的碑只有小小一块，如果不是仔细地看恐怕看不出了。我站在高处，默想着袁枚的大收女弟子，多讨姨太太，即在他的《随园廿四咏》中的咏梅花、玉兰的诗中，也有“素女三千人，乱笑含春风”的句子。

   ……看看墙上的路名牌，正写了“随园”两字。（《金陵五记》）

   从朱偰、黄裳等先生的描述中可知，至民国时期，袁枚墓尚存，在五台山百步坡还有袁枚墓的踪迹。

   到了20世纪50年代，袁枚墓被列为江苏省级文物保护单位，墓前尚存有石牌坊，上刻“清故袁随园先生墓道”，并树立“皇清诰授奉政大夫显考袁简斋之墓”石碑一块，碑文为桐城派大师姚鼐所撰。“文化大革命”十年浩劫中袁枚墓地的地面遗迹全部被毁。

   1974年3月18日为兴建五台山体育馆的需要，当年的建设工程指挥部会同南京市文物保护委员会历时三天，对袁枚墓进行了全面清理，共清理墓葬三座。一座男墓，为袁枚所葬；两座女墓，为袁枚妻妾所葬，皆为砖室，墓室长2.5米左右。随葬品有金簪3枚，金耳环2副，玉带片20块，以及玉簪、铜镜、瓷罐等。

▲袁枚雕塑

   现今随园、百步坡的地名还存在，但是地理环境早已发生了巨变。在宁海路与广州路交汇处的绿地，竖立着吴为山所作袁枚雕塑，此处现被命名为“袁枚广场”。乌龙潭公园亦有袁枚石雕。物是人非，随意而成的随园，历经沧桑，随园还是随缘吧。

▲乌龙潭公园袁枚石雕

审核：窦予然

发布：梁  刚