濮小南
书 院
钟山书院（1723~1903），是有清一代在南京存续时间最长、规模最大的官办书院，院址位于江宁府上元县治北原钱厂旧地（今太平南路西侧、娃娃桥与小火瓦巷之间）。清雍正元年（1723），两江总督查弼纳奏请皇帝御批后，由总督署、江宁抚院，以及江苏、安徽两省各府县共同出资兴建。书院匾额由雍正皇帝亲笔御赐“敦崇实学”，大门牌匾“钟山书院”则由总督查弼纳题书。
江宁省城图局部
查弼纳（1683~1731），字右侯，完颜氏，满洲正黄旗人。由佐领累迁至兵部右侍郎，康熙六十一年（1722）十月，升授两江总督。雍正四年（1726），因查弼纳是允禩（康熙第八子，当时雍正罗列其罪状四十条，论罪处死，卒于幽所）党羽，被撤职，召京审查，因其尽言苏努、阿灵阿等人结党之事，免罪，命署吏部尚书。五年，授兵部尚书。八年十月，任北路副将军，往征准噶尔部噶尔丹策零。九年六月，战死于和通泊（亦称和通淖尔，淡水湖，在今蒙古国巴彦乌列盖省境内）。
查弼纳任两江总督期间的最大功绩，当数其创办的钟山书院，可谓功莫大焉！其准备之精细、筹创之精良、立制之完善、招生之严格、膳供之周全，为当时各地书院之首。钟山书院历经清雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪七朝，至光绪二十九年（1903）改为江南高等学堂止，中间除太平天国（1853~1864）时期短暂停办外，办学时间接近180年。（钟山书院改江南高等学堂的历史 点击 志说南京|钟山书院改设江南高等学堂）
钟山书院的办学宗旨、教学内容及培养方向，堪称东南典范、全国楷模。清乾隆帝六次南巡到江宁，每次均于钟山书院召试士子，遂使钟山书院名重一时。书院遴选院（山）长、掌教（主讲），不问派系，不问门户，但求实学。历任院长、掌教（主讲），有宋衡、夏慎枢、汪应铨、沈起元、杨绳武、夏之蓉、叶酉、顾镇、卢文弨、钱大昕、姚鼐、孙星衍、朱珔、程恩泽、胡培翚、任阶平、唐鉴、林寿图、李联琇、蒯光典、宋恕、孙锵鸣、濮文暹、梁鼎芬、缪荃孙，都是经学大师、儒林高手。其中，姚鼐在两度主持钟山书院共22年里，始终恪守以古文义法传授肄业生徒，成效尤著。梅曾亮、方东树、邓廷桢等一批政界文坛翘楚，均为姚鼐在钟山书院培养的高足。
故柳诒徵《江苏书院志初稿》云：“省会若大，郡多名师，其所造就，尤有可称，省会书院，首推江宁钟山。”
修 志
《钟山书院志》，于雍正三年（1725）在两江总督查弼纳的授意和允准下，由时于书院肄业的江西建昌府学廪生汤椿年纂辑、江南苏州府长洲县学附生金增编校，当年告成，付梓刊行。
汤椿年（约1685~1764），字祚培，号扶元、思劬，江西建昌府南丰县人。出身书香门第、教育世家，雍正二年（1724）选入钟山书院，次年肄业，纂辑《钟山书院志》。其祖父汤来贺（1607~1688），原名来肇，字佐平，号惕庵，别号主一山人。明崇祯三年（1630）中举，十三年登进士第，累官至广东左布政使、户部侍郎。入清以后，隐居耕读，讲学授徒。康熙二十四年（1685），受江西巡抚安世鼎礼聘，任白鹿洞书院讲习。以“躬行”二字教诲生徒，制定学规，亲自讲学，说经课艺，凡三年，辞归乡里。次年逝世，入祀建昌府南丰县乡贤祠。其父汤永宽（1654~1729），字硕人，自幼禀赋异常，过目不忘，及长，诗词“倚马可得”，文章“骈丽见胜”。又喜交游四方，曾讲学白鹿洞书院。雍正四年（1726），因文字狱株连，先囚北京，受尽折磨，后发配沧州，卒于狱中。汤椿年闻听父亲被执，立马告假，徒步北上3000里，奔走京都，照应营救。雍正七年父卒，扶棺归葬故里。乾隆二年（1737），汤椿年获选举岁贡，上闻其事迹，谕旨旌表“孝子坊”，授江西分宜县训导。到任伊始，汤椿年即捐俸修启圣、节孝二祠，继而赞助赤贫学子，遂使县中教育大兴。乾隆八年（1743），调任江西萍乡县训导，士民皆称其善。致仕后，耕读讲学，旷达怡然，享年80岁。
金增（1699~1748），原名王增金，字师李，号眉庵，苏州府长洲县洞庭东山朱巷人。诸生，少失怙，喜读诗文。雍正元年（1723），乡试未中，查弼纳奇其文，翌年，选入钟山书院。肄业之暇，与汤椿年编校《钟山书院志》，又校订《昌黎全集》《杨诚斋锦绣策》等。钟情诗赋，不喜仕进。后归里，购朱氏废园，修葺改筑，名之“壑舟”。轻财重义，多襄乡梓善事。
形 制
《钟山书院志》，16卷，雍正三年（1725）院藏刊本。
卷首为创建钟山书院者爵秩姓氏和本志凡例。卷一匾额，雍正帝手书“敦崇实学”，两江总督查弼纳撰颂一章，另附大堂长联。卷二图像，将书院环境景色纳于尺幅之中，生动而显见。卷三形势，概述书院地理位置，以及四至情况。卷四创建，备述书院兴建的缘由和建立落成之经过。卷五飏言，集“嘉谋嘉猷、培植人才”之言，以及有关奏议，皆以飏言目之。卷六文告，将创建钟山书院的檄行榜谕择其要而录之，集中《饬议建立书院檄》若干篇。卷七延师，钟山书院设掌教（院长）一位，采访“有名望、品望，年高而精明强固，足以诲人者为之。不拘爵秩，不拘本省外省”；另派副掌教两位，一管书院东偏号房诸生，一管书院西偏号房诸生，主要选调在职教谕担任。卷八养士，介绍诸生房间、膳食待遇、日用器物，以及诸生学优赏格等。卷九经籍，记录院藏典籍，有《名臣奏议》《朱子大全》《小学》《性理四书》《性理大全》等，共21种。卷十教条，主要记载书院设立的规章制度，以及教学内容和教学方法，对肄业生徒道德训练和经史学习，进行有效的规范。卷十一讲义，选录宋衡讲义二篇：《孝弟讲义》和《忠恕讲义》。卷十二至十五艺文，内容包括启、记、颂、赋、诗、词等多种类别，除掌教外，大部分为时贤文士和书院肄业诸生所作，汤椿年及其父汤永宽和金增等，均有作品入选，是研究书院必不可少的资料。卷十六肄业诸生姓名，钟山书院生源来自江苏、安徽两省各府、州、县学，以及江西、山东、直隶等省的部分官学监生。本书作者汤椿年就是江西建昌府学廪生，金增则是苏州府长洲县学附生，都是保送的文行兼优的官学生员。钟山书院系考课式书院，主要目的是为科举考试服务，官学化特征极为明显，其教学内容和方式，与清代官学并无差异，但官学仅招本府、本州、本县的诸生，而钟山书院肄业的生徒，则跨越数省，几乎等同于一个大学院。
于2007年复建的津逮楼
《钟山书院志》刊刻后，即藏于书院，社会流布不广，亦未见再印之版。清甘熙（1797~1852）在《白下琐言》一书中多次引用《钟山书院志》，其宅第内的藏书楼津逮楼匾额，就是当时钟山书院主讲程春海（1785~1837）题写。与甘熙同时的南京方志学者金鏊在《金陵待征录·卷十》中记载：“《钟山书院志》，汤椿年辑，金增编。分十六类，规划之勤、训课之肃，具在焉。其后有规条、学约之刻，则分课升降，而争竞之风宜戢矣。钱竹汀山长云：‘无昌理学虚名，亟修仁让实事。’旨哉斯言。”1995年，江苏教育出版社影印出版由赵所生、薛正兴主编的《中国历代书院志》（全16册），其中第7册收录有雍正三年（1725）刻印的《钟山书院志》。
《钟山书院志》是全国同类书院志中全面记述书院创建事宜的重要志书之一，具有独特的文献性质。其志书内容虽仅聚焦钟山书院初创三年事宜，却完整地呈现了从规划到制度落地的全过程。且《钟山书院志》突破了传统同类志书按时间或主题分类习惯，采用专项条目分类的形式，展示了独特的编纂视角。作为一部记述了钟山书院运作与制度规定的专志，它也为书院的后期发展奠定了基础。
审核：窦予然
发布：梁 刚
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