位于集庆路中段，有一条南起集庆路，北至升州路的街巷，它与域内仙鹤里、仙鹤桥等构成了“仙鹤群落”，它便是仙鹤街。

《江宁省城图》局部

祥瑞之名

这条街为何名为“仙鹤”？坊间有诸多传说，细细品读，大概有两类。其一是祥瑞之说。陈作霖所著《凤麓小志》载：“自仓山东行为阁漏街，直南为鸣阳街，亦以凤仪而锡嘉名。”数页之后，对于仙鹤街，又说道：“又东为玉振街，为太平里，为五老坊，数折而南，为仙鹤街。仙鹤者，凤之佐也。”连在一起读这两段记述，别有一番意境。“仙鹤街”南有“鸣羊街”，或是取“丹凤朝阳”之吉兆；而“仙鹤街”本身，则是“仙鹤者，凤之佐也”。地名相伴，寓意相辅，寄托了千百年来大家对人文昌盛的向往。

清 陈作霖撰《凤麓小志》（光绪刻本）

另一说则是植根于“江宁织造”历史背景中的民间传说。话说在云锦鼎盛时期，城南仙鹤街一带机房林立，数以万计的顶尖匠人在此劳作。面对极高的工艺要求和繁重任务，织工们将对卓越技艺的追求、对行业保障生计的渴望，投射于仙鹤这一祥瑞的意象之上，于是便有了仙鹤下凡帮助艰难度日的母女织造云锦、给予老织匠创作锦缎经典纹样灵感等诸多传说。而这些由祥瑞期盼转化成的民间故事，最终凝聚成了富有区域特色的生动地名记忆。

市井变迁

“仙鹤街”之名见诸方志虽略晚，但其所在区域的发展脉络清晰可辨。明代《金陵古今图考》的“街市桥梁图”在标注城南街巷时，这一带已显现出密集的居住与手工业聚集特征。虽未直接提及“仙鹤街”，但邻近的“织锦坊”“新桥市”等地名，都揭示了该区域与织造业、商业的密切关联。

明《金陵古今图考》“街市桥梁图”

成书于晚清的《同治上江两县志》卷五“城厢”中已正式记录有“仙鹤街”。从文中记录的街巷名大概推测，这时的仙鹤街周边，由于云锦业的鼎盛，已形成了织工、手工业及绸缎市场的聚集区。云锦纹样中，仙鹤本就是常见题材，代表着吉祥寓意。于是，“仙鹤”与“云锦”形成了微妙和谐的互动，地名也从祥瑞传说，与区域功能符号相融合，最终赋予了它更扎实的经济生活内涵。

清 莫祥芝、甘绍盘著《同治上江两县志》（同治刻本）

至民国时期，随着现代工业的引入和城市功能的调整，传统云锦手工业虽有所衰落，但仙鹤街作为城南重要的生活性街巷，其商业与服务功能得以延续和发展，沿街店铺林立，生活气息浓郁，完成了从带有神异色彩的传说之地，向充满实干精神的工商居住街区的转变。

烟火长廊

今日的仙鹤街，虽已褪去神秘色彩，却沉淀成了一条有故事的老街巷。街道不长，但步行其间，仿佛是在阅读微缩的城南生活史。其魅力首先在于那股熨帖人心的市井烟火气。街道周边光是面馆就有常熟炒浇面馆、老瞻园面馆、张旭琴大碗皮肚面、周姐肥肠老面馆、朱记面馆等，滋溜一口香的面条，是许多老街坊数十年不变的早餐选择；更别说天南海北的小吃，重庆烧鸡公、青岛海鲜啤酒、徐州老侉子小吃、潮汕牛肉火锅等，更是在仙鹤街摆开长龙阵。这里还有传承云锦相关技艺的小店铺，金丝银线在光线下隐隐发光，成为流动的“非遗”展窗。

云锦妆花织造技艺《吉运祥鹤》（南京云锦博物馆）

除了满足口腹之欲与文化寻踪，仙鹤街本身就是一个沉浸式体验场。街道两侧的建筑呈现出明显的时代分层：民国时期的老楼、二十世纪七八十年代的单位宿舍、修缮改建的仿古建筑错落有致。若从仙鹤街向南蜿蜒，可通往集庆门城墙；向北则可接入熙南里历史文化休闲街区，古典院落与现代商业在此碰撞。

（部分图片来源于网络）

拟稿：朱　鹏

审核：窦予然

发布：梁　刚