徐行
金陵文脉源远流长,许多古籍典籍在岁月流转中沉淀下独特印记。清代纪昀的《阅微草堂笔记》,虽多记奇闻异事,却也藏有不少与金陵相关的典籍故事。

《千字文》
《滦阳续录四》中,纪昀怀念老仆施祥,提到施祥跟随父亲伴读,几年才学会默诵《千字文》。《千字文》是由一千个汉字组成的韵文,是中国古代影响最大的儿童启蒙读物之一。相传梁武帝(502—549年在位)命人从王羲之书法作品中选取一千个不重复的汉字,令员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。周兴嗣苦思冥想,一夜成文。全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然,且平白如话,易诵易记。

(清)纪昀撰《阅微草堂笔记》
《冥祥记》
纪昀一向反对滥杀生灵,尤其反对杀牛。《阅微草堂笔记》中反复叙说屠牛者的悲惨下场,以示惩戒。《如是我闻四》中有一则笔记提到:《冥祥记》记载了晋朝庾绍的事迹,其中已有“宜勤精进,不可杀生;若不能都断,可勿宰牛”这样的话,这是最早关于戒杀牛的记载。

(清)纪昀 撰《阅微草堂笔记》
《昭明文选》
《滦阳消夏录六》中谈及编印文集之事,纪昀认为,精选被埋没的作品、搜集散失的篇章,通过宣传或刻印发行以宣扬光大,使作者在九泉之下感念不尽,这是顺理成章的事。至于互相联络,号召门徒,胡乱刻印,互相吹捧为神圣,不但明代末期彼此标榜者多半名不符实,就是月泉吟社那些人,也摆脱不了客套虚夸的毛病。大概结党的人多有私心,争名的人互相倾轧,即便盖棺之后,论定也很难;何况是在一起喝酒论文、唱和应酬的时候呢?《昭明文选》因何逊而得以流传于世,但他自己的文章却一字未收,古人的见地可谓深远了。

(清)纪昀 撰《阅微草堂笔记》
《后汉书》
《后汉书》由南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰,是一部记载东汉历史的纪传体史书,与《史记》《汉书》《三国志》合称“前四史”。《阅微草堂笔记》中曾多次引用《后汉书》及范晔的故事。《滦阳续录二》中的郭三槐,因未受过教育而不知兄弟之间应孝悌友爱。纪昀评论道,三槐愧疚自责,这便是圣贤所说的“改过”,佛家所说的“忏悔”。

(南朝宋)范晔 撰《后汉书》百衲本
书中还提到“姜被”典故。“姜被”出自《后汉书》卷五十三,讲的是汉代姜肱与二弟仲海、季江“俱以孝行著闻。其友爱天至,常共卧起”,以同被而寝表明兄弟友爱,由此衍生出“姜被”之说。
《稽神录》
徐铉的《稽神录》是宋代志怪小说集,大多描写鬼神怪异和因果报应的故事,《阅微草堂笔记》与其体例相近。《如是我闻一》引其中一则:彭虎子年轻气盛,不信鬼神。母亲去世后,巫师告诫他说,某日祸煞要回来,应当离家躲避。于是全家男女老幼都离开家躲藏起来,唯独彭虎子独自留在家中。夜里果然有人推门进来,彭虎子惊慌失措,看见有个瓮便跳进去,用板盖住瓮口。但他觉得母亲就坐在板上,有声音问:“板下有人吗?”母亲答道:“没有。”

(清)纪昀 撰《阅微草堂笔记》
这个故事通过彭虎子的经历,讲述了“回煞”习俗:人死后魂灵会返回作祟,家人需躲避;彭虎子因不信鬼神之说而遭遇祸煞,却又得到母亲魂魄的护佑,体现了民间对亡魂的敬畏与亲情的执念。
《永乐大典》
《永乐大典》编撰于明代永乐年间,初名《文献大成》,是中国一部百科全书式的文献集。全书目录六十卷,正文二万二千八百七十七卷,装成一万一千零九十五册,约三点七亿字。这一古代文化宝库汇集了古今图书七八千种。《永乐大典》惨遭浩劫,大多亡于战火,今存不足八百卷。纪昀作为《四库全书》总纂官,对《永乐大典》非常了解,在《阅微草堂笔记》中屡屡提及。

(清)纪昀 撰《阅微草堂笔记》
《槐西杂志二》中记叙,蔡葛山先生说:“我有个小孙子,偶尔吞下铁钉,医生用朴硝等药物催泻,铁钉没有泻下来,人却一天天瘦弱了。后来,我校勘《苏沈良方》时,见‘小儿吞铁物方’载:可剥取新炭皮,磨成粉末,用它调三碗粥给小孩吃,铁物自然会泻出来。我按照药方试了试,果然见炭末裹着铁钉泻了出来。这才知道杂书也有用处。可惜这本书世间没有流传的本子,只有在《永乐大典》中收录了全文。我在主持书局工作时,让王史亭将其编定成册。苏沈即苏东坡、沈存中。这两位先生都喜欢谈论医药。宋代的人收集他们的议论,编成了这本书。”
《新齐谐》
《新齐谐》,清代袁枚所作,又名《子不语》,取意于《论语》所谓“子不语怪、力、乱、神”,表明所记正是孔子所“不语”者。袁枚(1716—1798),字子才,号简斋,晚年因住所自号仓山居士、随园主人、随园老人。

(清)纪昀 撰《阅微草堂笔记》
《姑妄听之二》转述了《新齐谐》记载的公鸡生蛋的故事。在这一则笔记里,纪昀还提到了另一部与金陵关系重大的经典——《本草纲目》。《本草纲目》是药学著作,共五十二卷,明代李时珍撰。全书一百九十余万字,载有药物一千八百九十二种,收集医方一万一千零九十六个。该书在继承和总结以前本草学成就的基础上,结合作者长期学习、采访所积累的大量药学知识,经过实践和钻研,历时数十年编成。《本草纲目》第一次出版发行是在金陵。
翻阅《阅微草堂笔记》,不经意间便能寻访到金陵典籍,从中可窥见古人的学识与见解,也能感受南京深厚的文化底蕴。
(节选自《南京史志》2023年第二期《〈阅微草堂笔记〉中的金陵典籍》,部分图片来源于网络)
审核:朱 鹏
发布:梁 刚
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